ĐỀ THI VĂN HỌC KÌ 1 LỚP 10

I.ĐỌC HIỂU

Câu 1:

*Phương pháp: Đọc, căn cứ vào những phương thức diễn tả đã học: từ bỏ sự, miêu tả, thuyết minh, nghị luận, biểu cảm, hành chủ yếu công vụ.

*Cách giải:

- Phương thức miêu tả chính: Biểu cảm

Câu 2:

*Hướng dẫn giải: Phân tích, tổng hợp

*Cách giải:

Những điều đã làm nên nước nhà diệu kì: lòng yêu thương thương, đùm bọc, ý chí kiên cường, lòng tin đoàn kết. Tất cả đã tạo ra sự một giang sơn diệu kì, vượt qua mọi khó khăn, gian khổ.

Câu 3:

*Phương pháp: Phân tích, tổng hợp

*Cách giải:

- Biện pháp nghệ thuật: Điệp từ

- Tác dụng:

+ nhấn mạnh vấn đề ý chí kiên cường, niềm tin đoàn kết của dân tộc bản địa ta khi đương đầu với cực nhọc khăn, demo thách

+ Câu thơ sinh động, hấp dẫn, nhiều hình ảnh

Câu 4:

*Hướng dẫn giải: Phân tích, tổng hợp

*Cách giải: HS tuyển lựa thông điệp và giải thích sự lựa chọn làm sao cho phù hợp, thuyết phục

II.LÀM VĂN

Câu 1:

* hướng dẫn giải: Phân tích, giải thích, bình luận

* biện pháp giải:

* Giải thích:

- “Tình người”: Lòng yêu thương, chia sẻ, đùm bọc giữa bạn với người. Tình yêu thiêng liêng, cao đẹp, đáng trân trọng.

* Phân tích, hội chứng minh, bình luận:

- thể hiện tình fan trong mùa lũ:

+ Quyên góp, cỗ vũ lương thực, thực phẩm, vật dụng quan trọng cho đồng bào miền lũ

+ Động viên, an ủi, sẻ chia với đều mất mát, đau thương mà đồng bào vũng lũ buộc phải đối mặt

+ Lên án, tố cáo gần như kẻ thiếu tình người, trục lợi trong thời điểm lũ

…

* Ý nghĩa:

- Sưởi ấm tâm hồn hồ hết con fan cô đơn, nhức khổ, bất hạnh, truyền cho họ sức mạnh, nghị lực nhằm vượt lên hoàn cảnh.

- Là cửa hàng xây dựng một xã hội xuất sắc đẹp, có văn hóa

* Liên hệ phiên bản thân

Câu 2:

*Hướng dẫn giải:

- đối chiếu (Phân tích đề để xác định thể loại, yêu cầu, phạm vi dẫn chứng).

- sử dụng các thao tác làm việc lập luận (phân tích, tổng hợp, bàn luận,…) để tạo thành lập một văn phiên bản nghị luận văn học.

*Cách giải:

Yêu mong hình thức:

- sỹ tử biết phối kết hợp kiến thức và năng lực làm nghị luận văn học để tạo nên lập văn bản.

- bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết bao gồm cảm xúc; diễn tả trôi chảy, đảm bảo an toàn tính liên kết; không mắc lỗi chủ yếu tả, trường đoản cú ngữ, ngữ pháp.

Yêu cầu nội dung:

MB:

- ra mắt khái quát mắng về tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm và phong thái thơ của ông: Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhà thơ mập của văn học dân tộc. Thơ ông sở hữu đậm tính triết lí, giáo huấn, truyền tụng chí của kẻ sĩ, thú thanh nhàn, phê phán đầy đủ thói hư, phần còn kém trong làng hội.

- ra mắt về bài bác thơ “Nhàn”: “Nhàn” là bài thơ Nôm số 73 vào Bạch Vân quốc ngữ thi, là lời trọng điểm sự vơi nhàng, rạm trầm, thâm thúy về ý niệm sống "nhàn" của tác giả.

TB:

Hoàn cảnh sáng tác bài xích thơ

Phân tích:

a. Cuộc sống đời thường hàng ngày của phòng thơ

* nhị câu đề:

“Một mai, một cuốc, một buộc phải câu

Thơ thần dầu ai vui thú nào.”

- “Một mai, một cuốc, một nên câu” trở về với cuộc sống thường ngày thuần hậu, chất phác của một lão nông, tri điền, đào giếng rước nước uống và cày ruộng bới cơm ăn.

- tác giả sử dụng kết hợp khéo léo mẹo nhỏ liệt kê những dụng nuốm lao động cùng cùng với điệp từ bỏ “một” với nhịp thơ 2/2/3 cho thấy thêm cuộc sống khu vực thôn dã cái gì rồi cũng có, tất cả đã sẵn sàng

- những vật dụng gắn sát với quá trình vất vả của người nông dân bước vào thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm một cách tự nhiên, chậm chạp như bao gồm tâm hồn của nhà thơ.

- Con tín đồ tìm thấy niềm vui, sự thanh thàn trong cuộc sống, không gợi chút mưu tục. 1 mình ta lựa chọn lựa cách sống “thơ thẩn” mặc kệ ai kia “vui thú nào”. Từ mình gạn lọc cho bản thân một lối sống, một bí quyết sống kệ ai có những thú riêng, âu đó cũng là bản lĩnh của kẻ sĩ trước thời cuộc.

* nhì câu thực:

“Ta đần ta tìm chỗ vắng vẻ

người khôn người đến vùng lao xao.”

- mẹo nhỏ đối lập và giải pháp nói ẩn dụ

+ Ta đần độn ↔ bạn khôn

+ chỗ vắng vẻ ↔ vùng lao xao → hình ảnh ẩn dụ: Nơi vắng vẻ là chỗ tĩnh tại của thiên nhiên, nơi chổ chính giữa hồn tra cứu thấy sự thảnh thơi; Chốn lao xao là chỗ quan trường, khu vực bon chen quyền lực tối cao và danh lợi.

- phác hoạ hoạ hình hình ảnh về lối sống của nhị kiểu tín đồ Dại – Khôn → triết lí về dại dột – Khôn của cuộc đời cũng là biện pháp hành xử của lứa tuổi nho sĩ thời bấy tiếng => cách nói ngược, hóm hỉnh.

=> Như vậy: Trong cuộc sống thường ngày hàng ngày, cùng với Nguyễn Bỉnh Khiêm, lối sống khoan thai là hoà hợp với đời sống lao cồn bình dị, an nhiên vui vẻ kiêng xa vòng danh lợi, bon chen chốn vinh hoa, phú quý.

b. ý niệm sống cùng vẻ rất đẹp nhân cách ở trong phòng thơ

* nhì câu luận:

“Thu nạp năng lượng măng trúc, đông ăn giá

Xuân tắm hồ nước sen, hạ vệ sinh ao.”

- Hình hình ảnh thiên nhiên: bốn mùa tuần hoàn Xuân – Hạ – Thu – Đông

- Món nạp năng lượng dân dã: măng trúc, giá

- Sinh hoạt: tắm hồ nước sen, tắm rửa ao

- áp dụng phép đối + liệt kê => Lối sống hoà hợp, thuận theo trường đoản cú nhiên

=> khoan thai là “Thu ăn măng trúc đông ăn giá”, mùa như thế nào thức nấy. Các sản vật chưa phải cao lương mĩ vị nhưng đậm color thôn quê. Ngay cả việc ăn uống uống, tắm táp, làm cho lụng...đã đổi mới nhàn trong ánh nhìn của Nguyễn Bỉnh Khiêm. Để đã có được sự an nhiên, tĩnh tại trong thâm tâm hồn do đó phải là một trong người tất cả nhận thức sâu sắc của cuộc đời. Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng nhận biết lòng tham chính là căn nguyên của tội lỗi. Vì thế mà ông hướng đến lối sống thanh bạch, giản dị, thuận theo trường đoản cú nhiên.

* nhì câu kết

“Rượu cho cội cây ta sẽ uống

quan sát xem phong lưu tựa chiêm bao.”

- Điển tích: Rượu mang lại cội cây, sẽ uống, phú quý tựa chiêm bao => Nguyễn Bỉnh Khiêm coi công danh và sự nghiệp phú quý tương tự như giấc chiêm bao, hệt như phù du vậy. Khi thể hiện cách nhìn của mình, Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn lựa mình gắng đứng bên ngoài của sự cám dỗ danh lợi, vẻ vang – phú quý, bộc lộ thái độ xem thường.

- chú ý xem: biểu hiện thế đứng từ mặt ngoài, coi thường danh lợi. Khẳng định lối sống mà mình đã chủ động lựa chọn, đứng xung quanh vòng cám dỗ của vẻ vang phú quý.

=> Nguyễn Bỉnh Khiêm cảm xúc an nhiên, vui vẻ vày thi sĩ được hoà hợp với tự nhiên, nương theo thoải mái và tự nhiên để di chăm sóc tinh thần, mặt khác giữ được cột bí quyết thanh cao, không bị cuốn vào vòng danh lợi tầm thường.

=> Như vậy, thú Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm là vệt ấn của một thờiđại kế hoạch sử, thể hiện phương pháp ứng xử của fan trí thức trước thời loạn: giữ lại tròn thanh danh khí tiết. Nguyễn Bỉnh Khiêm đã nâng bốn tưởng “Nhàn” trở thành một triết lý sống, là giải pháp hành xử trước thời cuộc, coi đấy là phương thức hoá giải xích míc và hoà hoãn đầy đủ xung đột nhiên thờiông vẫn sống.

Xem thêm: Probability Density Function Là Gì, Bài 30, Một Số Loại Phân Phối Xác Suất Phổ Biến

KB:

- khái quát giá trị văn bản và giá chỉ trị thẩm mỹ của bài xích thơ: với cách áp dụng ngôn ngữ đơn giản và giản dị mà giàu triết lí cùng phương pháp nói đối lập, bài bác thơ đã dựng nên chân dung cuộc sống, nhân bí quyết của Nguyễn Bỉnh Khiêm: hoà hợp với thiên nhiên, cốt cách thanh cao, ko màng danh lợi.